《论语》：如果一个人工作中果敢干练，生活中温柔坚定，那么务必珍视他，因为他可能是你身边的人际关系高手
《论语.里仁》篇第三章节中，孔夫子说只有仁者才能好恶分明，既能正确地爱人，也懂什么人是该憎恨的。
原文：子曰：惟仁者能好人、能恶人。
一个爱憎分明的人，会发自内心喜欢一个人，无关对方的头衔与身份；也会指出对方的缺点和错误，有原则且不攀附。
这样的人，往往不会因为复杂的人际关系而内耗自己。
想要拥有舒适的人际关系，不妨从经营好这5点开始努力。
君子易事而难说（悦），小人易说（悦）而难事
孔子说：“君子不容易取悦他，但很容易与他合作；而小人很容易取悦，但很难与他合作。”
东汉太尉杨震，廉洁奉公，重视德才。
过昌邑时，县令王密夜赠十斤黄金以报恩，杨震拒收并严辞教育：“此事天知、神知、我知、你知。”王密惭愧而退。
此事传为美谈，杨震获誉“四知先生”，彰显出孔子所言君子“易事难说”的高尚品德。
杨国忠凭贵妃之势任宰相，专横腐朽。
官员争相献宝以求宠，人才选拔唯私欲是从，无视国法，私定名单于宅内，独掌人事大权。
杨国忠“难侍、易悦、苛求完美”，尽显小人本色。
曾国藩有句名言：“宁可不识字，不可不识人。”
小人以利相交，君子求志同道合。因人或因物可判断一个人是君子还是小人。
若能在人际之旅启程前，学会以慧心识人，明辨君子与小人之别，择善而交，或以适宜之道相待，自能省去诸多心内纷扰，让情谊之路更为顺畅温馨。
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
季氏是春秋时期鲁国的倾家贵族，也称为季孙氏，“孙”为尊称，与叔孙氏，孟孙氏并称“三恒（huǎn）”，都是鲁恒公的后裔，在鲁国政治中扮演重要角色，是凌驾于公室的鲁国贵族之一。
闵子骞是孔子的首批弟子，属孔门德行科，与颜渊齐名，在儒家道德体系中地位崇高。
季氏让人来请闵子骞去费（bi）这个地方当家宰，闵子骞淡泊名利，不愿为官，告诉来人说：“请你好好帮我说话，推迟掉这个差事，如果再有人来找我说这个事，我就离开去齐国不呆在鲁国了。”
闵子骞的拒绝，果敢干脆，不给人留任何希望。
不能答应别人时，真诚表达自己的想法。不受他人期望而束缚自己，才能拥有更多的自由去追求自己真正想要的生活。
在人际交往当中，亦是如此。面对不合理的要求，更要有敢于说“不”的勇气。懂拒绝，方能更舒心。
子曰：“恶乡愿之乱圣人，恶紫之乱朱。”
孔子讨厌“乡愿”这类人，认为他们是毫无原则的墙头草。
所谓“乡愿”，指伪善逢迎、无真正是非观的人。
孔子深恶其混淆是非，扰乱教化，败坏道德。
春秋末，孔子力倡恢复周礼，强调道德教化，而乡愿迎合世俗，放弃原则，成道德之敌。
孔子倡独立思考，不随波逐流，与乡愿迎合私欲截然相反。
与“乡愿乱圣人”同时存在的，还有“紫之乱朱”。
紫色象征不正之风，红色则代表正统尊贵。
春秋时期，风气趋坏。孔子以“恶紫之乱朱”喻不正之风扰乱正道，彰显其维护正统道德之决心。
亦彰显孔子坚持“礼”这一原则，孔子借此巧妙反映对社会现象与道德标准的立场。
樊登老师说：“人生需要一些原则和底线，有所不为，才能有所为。”
正如我们需要舒适的人际关系，就要在生活中坚持自己的底线和原则，守护好自己的心界不被侵犯。
于职场之上，亦是如此，坚持公司的规章和制度，既不失规矩之雅，亦保持内心的宁静与秩序。
有所不为，自不乱于心，身心无虑，方可轻松上阵，大有所为。
子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
孔子说：“不懂得天命，就没有可能成为君子，不懂得礼，就没有办法宣身处世，不知道分辨别人的言语，便不能了解别人。”
与他人相交，要了解他人的边界和自己的边界，更要听得懂弦外之音。
杨绛便是典范，她以宁静致远之心，于纷扰世事中保持自我边界，爱情友情皆处理得宜。
面对费孝通多年爱慕，她坚守原则，明确拒绝，即便对方以友情之名试探，她亦以“朋友非过渡”之语回应，展现清晰的界限。
钱钟书离世后，费孝通常常拜访。杨绛以礼相待，送别时却以“楼梯不好走,你以后不要再‘知难而上’了”婉拒费孝通频繁来访，维护了友情的纯粹与距离。
真正的友谊，在于长久相处而不厌，这得益于适度的分寸感。杨绛的边界意识，避免了情感的模糊与浪费，彰显出大智慧。
三毛说:“朋友再亲密,分寸不可失。”
无论家人、朋友、同事，有明确的边界感，才能让人更舒适。
子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
子游担任武城的官长，孔子问他：“你得到什么优秀人才了吗？”
子游回答：“有个名叫澹台灭明的人，行路时不抄小道，不是公事从不到我房间里来。”
澹台灭明，春秋时期鲁国武城人，孔子的弟子，位列孔门七十二贤之一。
他虽相貌丑陋，但品德高尚，行为端正。
子游曾向孔子推荐他，称其走路从不抄小道，不是公事绝不进子游的房间。
澹台灭明致力于传播儒学，教化百姓，他做事不投机取巧，不攀附,不媚上，其才干和品德广受赞誉。这样的正派之人让人极其佩服。
杨绛先生说：“世间最好的人生，是你不索取、不攀附，不低眉。却能活得最贞静、最优雅，最安然。”
舒适的关系，正是以不攀附索取的独立之姿，行走于各色人际之间，宁可做一株夹缝中挺拔的小草，也不做依附于大树而蓬勃生长的藤蔓。
阿德勒曾说：“一切烦恼都来自人际关系。”
在纷繁复杂的人际关系中，若能做到会识人、懂拒绝、有原则、有边界、不攀附，保持适度的距离，让每一段关系都界限分明，如此，方能如细水长流，温暖而持久。
